那么在看地时所以平坦、地势从容为宜，而脉最佳的情况是要有分支。为什么有支就好？因为山脉在行走的时辰，唯有气足，才会有分支，当气脉将“尽”时，通常即是独唯独支脉。气脉将尽明，阴阳也将开动调遣。且平坦的地皮故意于气的牢固荟萃，若是脉有分支则示意不满漫衍无为且有头绪可寻安捷播放器16.0.3.51，这么的地形更适应安葬。
24. 支之所起，气随而始。支之所终，气随以钟：
脉的分支开动的场地，即是气开动运行的起原；分支为止的场地，气也会随之荟萃。强调不雅察土的分支走向来判气绝的肇端和荟萃点，为寻找合适的葬地提供陈迹，也主要抒发气随脉走，也随脉终。
25. 不雅支之法，微辞隆隆。玄妙玄通，吉在其中。
不雅察脉的分支的次第，要属意那些看起来隐缺乏约、有起有伏的场地。如咱们通常讲的禅翼、草蛇灰线，需要仔细的去看脉气的变化与走向，顺着脉总计察下去，智商把一个地抒发的真义都备看昭彰。
背面又名讲这其中的规则玄妙高深安捷播放器16.0.3.51，蕴含着祯祥的信息。这说洞察脉时需要考究入微，把捏其中玄妙的变化，看支通盘，查气所终。
26. 经曰：地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比。
经典中说，当地下有祯祥的不满时，土会随之高出；土的分支有荟萃的不满时，水会围聚。这亦然昨天“简便有说念”公众号著作讲的，“界水则止”，这亦然察气、察脉的次第，莫得一些东说念主说得那么机密，如开天眼等离奇乖癖。这一句进一步发达了土、气、水之间的干系，通过不雅察土和水的口头，不错判断不满的情况，从而确信风水的蛮横。
27.势顺形动，恢复终始。法葬其中，永吉无凶。
若是地势的阵容顺畅，地形也天然生动，前因后果、周而复始，这么的场地就适应风水规则，口舌常好的场地。在这么的场地按照一定的次第安葬，就能经久祯祥，不会有横祸。 这里需要肃穆势顺而弗成反逆。如唯有一层顺也仅仅小地也。
19. 山者，势险而有也，法葬其所会。
山具有转折的阵容，在安葬时，要礼聘山脉阵容交织、交融的场地。峻岭结地，就有一停，周围四象分明，如在平川，这么的地通常容易发贵。
20. 乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害。
5色吧要顺着不满来的宗旨，仔细注视哪些场地是不满，哪些场地莫得气，礼聘群山都多情于我的场地，避让冲射对我冷凌弃的山。这天然在说山，其真实阳宅选地基和选商品房是通常的观点，这亦然风水的生动期骗之法，概括有计划多样要素，达到趋吉避凶的目地。
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