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       坐山用日莫得写在书上也莫得那本历本上有记录，因为这个是中枢的东西，只可口授口授。

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       在择日中，天干相等于树干，地支相等于树根，树干念念要助长有劲，必须深深扎根于地；若天干之五行与地支之中循藏之五行相通，则称为“通根”或“有根”；通根，可增旺天干之力量，犹如树木，无根则弱而无力，有根方旺，才会助长。

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有根与无根，亦然判断日干旺弱的圭臬之一，一般而言，有根偶然旺，无根则必弱。

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一、本气通根，中气通根，余气通根

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       甲乙日干，地支中见寅、卯，称为本气通根;其中，寅中甲木，卯中乙木，为甲乙日干之本气通根;

       丙丁日干ai 巨乳，地支中见己、午，称为本气通根;其中，巳中丙火，午中丁火，为丙丁日干之本气通根;

       戊己日干，地支中见辰、戌、丑、未，称为本气通根；其中，辰、戌中戊土，丑、未中己土，为戊己日干之本气通根;

       庚辛日干，地支中见申、酉，称为本气通根;其中，申中庚金，酉中辛金，为庚辛日干之本气通根;

       壬癸日干，地支中见亥、子，称为本气通根;其中，亥中壬水，子中癸水，为壬癸日干之本气通根;

2、中气通根

       甲乙日干，地支中见亥、辰，称为中气通根·其中，亥中甲木，辰中乙木，为甲乙

日干之中气通根;

       丙丁日干，地支中见寅、未，称为中气通根;其中，寅中丙火，未中丁火，为丙丁日干之中气通根;

       戊己日干，地支中见巳、午，称为中气通根;其中，巳中戊土，午中己土，为戊己日干之中气通根;

       庚辛日干，地支中见丑、戌，称为中气通根;其中，丑中辛金，戌中辛金，为庚辛日干之中气通根;

       壬癸日干，地支中见申，称为中气通根;其中，申中壬水，为壬癸日干之中气通根;

3、余气通根

       甲乙日干，地支中见未中乙木，称为余气通根;

       丙丁日干，地支中见戌中丁火，称为余气通根;

       戊己日干，地支中见寅、申中之戊土，称为余气通根;

       庚辛日干，地支中见巳中庚金，称为余气通根:

       壬癸日干，地支中见丑、辰中癸水，称为余气通根;

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二、力量对比

1、通根力量有强弱之分:本气最强，根系最深，中气次之，余气最弱，根系最浅;

2、通根力量有遐迩之别:坐支最强，邻支次之，相隔又次，隔离最弱;

3、正根强于旁根:天干坐下地支通根为“正根”，日本av女优旁支通根为“旁根”，正根力量大，旁根力量小。

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廿四山正五行日课【择日】

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       二十四山用日：地皮二十四山，离别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维构成。十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为东说念主元。十天干为天元，十二地支为地元。要相易宇宙，唯靠东说念主元。

       山家用日，务要使其通天透地，方能发扬其作用。盖天干山家若不行通地，则飘舞无根，即使旺相亦无须武之地，纵有茂密荣华亦不恒久；地支山若不行透天，纵适时亦无出面之日，有治国安邦之才亦报国无门。若天干透地，是为有根，有家，在其适时之时，强人灵验武之地；在其失令落难之时，亦有所依归，不致流寇异域。地支若能透天，当其生旺时则能一飞冲天，大展宏图；在其休囚无力之际，亦能潜藏恭候时机东山再起。                 

天干山家用日：

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　　甲山独一用亥日、寅日方能透地生根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。

　　乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。

　　丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。

　　丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。

　　庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。

　　辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。

　　壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。

　　癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。

地支山家用日：

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　　子山唯灵验癸日方能通天出面。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。

　　丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出面。用己日得昆玉一又友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

　　寅山可用甲日、丙日、戊日自大出面。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。

　　卯山唯灵验乙日方能通天出面。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。

　　辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出面。用戊日得昆玉一又友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得专揽率领之助力。

　　巳山可用戊日、丙日、庚日自大出面。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。

　　午山可用丁日、己日通天出面。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。

　　未山用丁日、己日、乙日皆可通天出面。用己日得昆玉一又友之助力，用丁日得父母父老之助力，用乙日得专揽率领之助力。

　　申山可用庚日、壬日自大出面。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。

　　酉山唯灵验辛日方能通天出面。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。

　　戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出面。用戊日得昆玉一又友之助力，用丁日得父母父老之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。

　　亥山可用甲日、壬日自大出面。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。

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乾坤艮巽四山家用日:

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　　乾坤艮巽不属于干支，又该何如用日智力使其相易宇宙呢？

　　以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。

　　以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。

　　山家用事，唯有在其适时之日历内用日，通天透地，力贯三元，方能发扬出山家日子之最大威力。

　　天干山家必要用藏有该天干之地支日方能生根，地支山家必要用该地支所藏之天干之日方能出面，相易宇宙，天、地、东说念主三元通透，这是正五行择日的根柢规则。

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     透地六十龙的第二种用（择日）法

透地六十龙：       透地六十龙对应十二个月，一个月对应五个龙，一个龙六度，一度一天，一共三百六十天。

       主要作用：即是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中，这叫指挥龙气入地。

       要在穿山七十二龙的归并旬中查出透地六十龙，以便详情在哪个月份埋葬。在操作时透地六十龙与天盘对都。

        阴宅在二十四骨气中所以气为主，如三月ai 巨乳，参预谷雨才算真的参预三月份，在罗盘上都有标识。